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Outro dia, um amigo me recomendou fortemente o filme Dois Destinos (dispon\u00edvel no Youtube), dirigido em 1962 pelo italiano Valerio Zurlini e protagonizado por Marcello Mastroianni e Jacques Perrin. Ontem, enfim, consegui assisti-lo. ?? um melodrama de forte acento social e humanista, que acompanha a rela\u00e7\u00e3o densa e terna entre dois irm\u00e3os que cresceram separados.<\/p>\n
Enrico (Mastroianni) morou com a av\u00f3 depois da morte da m\u00e3e, convivendo intimamente com a indig\u00eancia, sobrevivendo em subempregos e almejando tornar-se jornalista e escritor. J\u00e1 Lorenzo (Perrin) foi criado por outra fam\u00edlia, inicialmente na fartura e posteriormente na pobreza. Ambos, em maior ou menor medida, conhecem os dissabores da pen\u00faria, a indignidade da mis\u00e9ria, traduzidas numa dilacerante falta de horizontes.<\/p>\n
Apesar de tudo, h\u00e1 o afeto fraterno. E ele sobrevive \u00e0 incomunicabilidade e \u00e0 dist\u00e2ncia. Mesmo o fato de Lorenzo ter sido criado num lar abastado revela a desigualdade da sociedade em que nasceu: sua fam\u00edlia verdadeira n\u00e3o teria, em tese, condi\u00e7\u00f5es de cri\u00e1-lo, j\u00e1 que sua m\u00e3e morreu no parto e seu pai \u00e9 um ferido de guerra. O homem que assume a sua cria\u00e7\u00e3o estimula o afastamento dos parentes e imp\u00f5e regras morais r\u00edgidas, colocando-o dentro de uma bolha refrat\u00e1ria ao mundo exterior.<\/p>\n
Fr\u00e1gil, incapaz de encarar uma realidade para a qual nunca foi preparado, Lorenzo sucumbe. E a partir da\u00ed assistimos ao espet\u00e1culo imoral da aus\u00eancia de recursos e de perspectivas. Enfermarias lotadas, m\u00e9dicos indiferentes, tratamentos ineficazes. Tudo isso tendo como pano de fundo a It\u00e1lia do entreguerras, com suas multid\u00f5es de miser\u00e1veis.<\/p>\n
Enrico e Lorenzo s\u00e3o v\u00edtimas da incapacidade de um Estado em prover dignidade para seus habitantes. Aluguel atrasado, luz cortada, comida escassa, tudo isso pode parecer fruto de escolhas individuais ou da sorte ou azar do ber\u00e7o em que se nasce. De certa forma, sim, somos fruto das nossas escolhas e da nossa hist\u00f3ria. Mas o indiv\u00edduo n\u00e3o vive em uma ilha, onde ca\u00e7a, pesca e subsiste. Ele \u00e9 parte de um todo. E quando o todo produz iniquidade em larga escala, \u00e9 imposs\u00edvel para a maioria escapar dela.<\/p>\n
Penso agora em Rask\u00f3lnikov e Sonia, personagens de Crime e Castigo, vivendo na pobreza absoluta: fome, prostitui\u00e7\u00e3o, d\u00edvidas, remorso. Dostoi\u00e9vski mostra como poucos a aus\u00eancia de limites que acompanha uma vida indigna, destro\u00e7ada pela degenera\u00e7\u00e3o. Rask\u00f3lnikov carrega a sina da mis\u00e9ria e o inconformismo com a pr\u00f3pria insignific\u00e2ncia. J\u00e1 Sonia encarna a mais pura resigna\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Tanto Dois Destinos quanto Crime e Castigo dialogam, de certa forma, com estes tempos de utopias devastadas em que vivemos. Tempos de gente sem trabalho, comendo restos de ossos, segurando cartazes nos sem\u00e1foros, pagando pequenas fortunas por botij\u00f5es de g\u00e1s. Tempos impiedosos com quem \u00e9 mais vulner\u00e1vel.<\/p>\n
Essa pobreza ??? obscena, s\u00f3lida, maci\u00e7a ??? exp\u00f5e a fratura moral de uma sociedade em decl\u00ednio. Um Estado apodrecido acaba por apodrecer todo um pa\u00eds, seja na R\u00fassia czarista, na It\u00e1lia fascista ou no Brasil bolsonarista. Deteriora\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica e social que, no nosso caso, n\u00e3o pode ser atribu\u00edda apenas \u00e0 pandemia: foi planejada em gabinetes e levada a cabo por um fanfarr\u00e3o canalha e corrupto. ?? o conceito de austeridade fiscal elevado ao extremo da crueldade humana.<\/p>\n
Algo sobre o qual reflete Tony Judt, brilhante historiador brit\u00e2nico, em seu livro O Mal Ronda a Terra, que descreve a dissolu\u00e7\u00e3o (ao menos em parte) das pol\u00edticas de bem-estar social no mundo: ???No momento, sentimos orgulho por sermos duros o bastante para causar dor aos outros. Se um\u00a0antigo costume ainda valesse, ser duro consistiria em suportar a dor, e n\u00e3o em impingi-la aos outros. Talvez fosse melhor pensar duas vezes antes de valorizar t\u00e3o insensivelmente a efici\u00eancia em detrimento da compaix\u00e3o.???
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