Para muitos hagi\u00f3grafos, quando um santo tem uma vida pr\u00f3xima da normalidade de uma pessoa comum, embora nos trilhos das tais virtudes inabal\u00e1veis, isso ajuda a criar uma empatia com os fi\u00e9is. <\/p>\n
?? o que explica a popularidade de Santa Rita de C\u00e1ssia, italiana que viveu entre 1381 e 1457, entre devotos brasileiros. <\/p>\n
“Ela viveu em seu tempo o que vivemos hoje: viol\u00eancias dentro e fora da fam\u00edlia, escalada de \u00f3dio, pobreza e mis\u00e9ria. [N\u00e3o \u00e0 toa, \u00e9] largamente difundida no Brasil”, comenta o escritor J. Alves, graduado em teologia, titular da Academia Brasileira de Hagiologia e autor de, entre outros livros, Santa Rita de C\u00e1ssia – Novena e Biografia<\/i>. <\/p>\n
“A fama dos in\u00fameros milagres foi se divulgando e, certamente, chegou ao Brasil com os colonizadores que trouxeram para a nova terra o catolicismo”, acrescenta o hagi\u00f3logo Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor da Universidade Estadual Vale do Araca\u00fa, do Cear\u00e1.<\/p>\n
Leia:\u00a0Cidade de MG prepara abertura do maior templo no mundo dedicado a Santa Rita<\/p>\n
Para o estudioso de hagiografias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federal de S\u00e3o Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos, a fama de Rita como santa “das causas imposs\u00edveis” contribuiu para “criar uma tradi\u00e7\u00e3o” em torno dela. <\/p>\n
“Essa ideia certamente fez muito sucesso entre a popula\u00e7\u00e3o mais carente no Brasil, por juntar o elemento da vida sofrida e dif\u00edcil e apresent\u00e1-la como solu\u00e7\u00e3o para conseguir um milagre imposs\u00edvel. Logo, tornou-se comum pedir ajuda \u00e0 Santa Rita”, explica.<\/p>\n
A devo\u00e7\u00e3o \u00e0 santa acabou se materializando tamb\u00e9m em obras vultuosas. Em 2010, o munic\u00edpio de Santa Cruz, no Rio Grande do Norte, ganhou a maior est\u00e1tua em honra \u00e0 religiosa em todo o mundo, uma imagem de 42 metros de altura sobre um pedestal de 6 metros ??? maior que o Cristo Redentor, do Rio, que mede 38 metros incluindo o pedestal.<\/p>\n
Santa Rita j\u00e1 era padroeira do munic\u00edpio. E o monumento, administrado pela par\u00f3quia local, tem servido como atra\u00e7\u00e3o para o turismo religioso: todos os anos, em 22 de maio, a cidade atrai cerca de 60 mil peregrinos, conforme estimativas da Arquidiocese de Natal.<\/p>\n
J\u00e1 o pequeno munic\u00edpio de C\u00e1ssia, com 18 mil habitantes, em Minas Gerais, quer se converter em um polo de atra\u00e7\u00e3o de romeiros de todo o pa\u00eds. Neste domingo, ser\u00e1 inaugurado ali um santu\u00e1rio dedicado \u00e0 Santa Rita, que deve ser o maior em honra a ela em todo o mundo. <\/p>\n
Em uma \u00e1rea de 180 mil metros quadrados foi constru\u00eddo um complexo tur\u00edstico-religioso, com estacionamento para \u00f4nibus, centro comercial, r\u00e9plica da casa original onde vivia a santa e, claro, uma imensa igreja com 70 metros de largura e 100 de comprimento, com capacidade para 7 mil pessoas ??? 5 mil sentadas. <\/p>\n
O santu\u00e1rio, gerido e administrado pela diocese de Guaxup\u00e9, na regi\u00e3o, foi viabilizado gra\u00e7as \u00e0 doa\u00e7\u00e3o de um empres\u00e1rio nascido em C\u00e1ssia e devoto da santa ??? foram R$ 25 milh\u00f5es para a constru\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Santa Rita nasceu em 22 de maio de 1381 no povoado de Roccaporena, regi\u00e3o de C\u00e1ssia, na It\u00e1lia. <\/p>\n
De acordo com o livro Santa Rita de C\u00e1ssia<\/i>, escrito por Lu\u00eds de Marchi, a “antiga tradi\u00e7\u00e3o” enfatiza que ela foi batizada em C\u00e1ssia “porque a povoa\u00e7\u00e3ozinha de Roccaporena s\u00f3 em 1720 possuiu fontes batismais”. Seu nome original era Margherita Lotti. <\/p>\n
Seus detalhes biogr\u00e1ficos s\u00e3o poucos e inconsistentes, variando de fonte a fonte. Muitos dizem que ela era filha de juiz de paz, mas que sua fam\u00edlia era bastante simples e que ela precisava ajudar os pais na lida di\u00e1ria, principalmente cultivando alimentos para subsist\u00eancia. <\/p>\n
Tamb\u00e9m h\u00e1 registros de que os pais j\u00e1 tinham idade avan\u00e7ada quando ela nasceu, e que ela teria sido filha \u00fanica.<\/p>\n
Contra a sua vontade, seu pai a arranjou um casamento. Marchi aponta que isso pode ter ocorrido quando ela tinha apenas 12 anos, embora alguns “bi\u00f3grafos antigos” tamb\u00e9m falem em 18 anos.<\/p>\n
Do casamento, nasceram dois filhos g\u00eameos. Mas a maior dificuldade da jovem mo\u00e7a n\u00e3o era cuidar das crian\u00e7as, mas sim aturar a constante ira do marido. <\/p>\n
“Rita, ao que consta, n\u00e3o queria casar, mas, seguir a vida religiosa. Por atender \u00e0 vontade de seu pai, casou. E casou com um homem violento”, pontua Lira. <\/p>\n
“O marido de Rita tinha inimigos por causa de seu car\u00e1ter violento; era ofendido e procurava vingar-se. Quando n\u00e3o podia alcan\u00e7ar seu objetivo, desabava em casa a tempestade, e sua pobre esposa, t\u00edmida e inocente, devia suportar as consequ\u00eancias”, diz o livro de Marchi. <\/p>\n
“Havia ent\u00e3o cenas violentas e brutais. Excitado pelo vinho e pela c\u00f3lera, Paulo se deixava levar por raivas loucas, quebrando tudo o que lhe ca\u00eda nas m\u00e3os ou lhe oferecia resist\u00eancia, apostrofando ou blasfemando ignominiosamente, fazendo assim estremecer de horror e desespero a pobre Rita.”<\/p>\n
Em meio a essas desaven\u00e7as com outras pessoas do povoado, o marido de Rita acabou assassinado. <\/p>\n
“Seus filhos queriam vingar a morte do pai”, conta Maerki. <\/p>\n
“Mas ela sempre foi uma mulher de muita ora\u00e7\u00e3o e rezava a Deus para que isso n\u00e3o ocorresse, para que os filhos n\u00e3o cometessem aquele pecado. Ela dizia preferir que os filhos morressem a matar algu\u00e9m.”<\/p>\n
O pesquisador ressalta que \u00e9 importante situar a santa como “uma mulher casada”, pois isso faz dela algu\u00e9m diferente em um contexto em que geralmente as religiosas celibat\u00e1rias acabam sendo, com mais frequ\u00eancia, canonizadas.<\/p>\n
Os filhos de Rita acabaram morrendo ainda jovens. Algumas fontes dizem que tiveram hansen\u00edase. Outros registros apontam para peste bub\u00f4nica. <\/p>\n
Vi\u00fava e sozinha, ela se viu empenhada em realizar o sonho da inf\u00e2ncia e, finalmente, abra\u00e7ara a vida religiosa. <\/p>\n
Depois de muito custo e algumas hist\u00f3rias consideradas milagrosas, finalmente conseguiu ser aceita por um convento agostiniano. Ali assumiria o nome de Rita e passaria o resto de seus dias.<\/p>\n
O hagi\u00f3logo Lira conta que, pela tradi\u00e7\u00e3o e pelos relatos antigos, ela teria sonhado com o convento fechado. Ent\u00e3o, apareciam a ela Santo Agostinho, S\u00e3o Nicolau e S\u00e3o Jo\u00e3o Batista ??? e estes a fizeram entrar na casa religiosa.<\/p>\n
Os tr\u00eas santos teriam pedido que ela os seguisse pelas ruas. Depois de andan\u00e7as, eles desapareceram e ela sentiu um empurr\u00e3o. Quando despertou, estava dentro do mosteiro, mesmo que ele estivesse com os port\u00f5es cerrados. Teria sido desta forma que acabou aceita pelas outras religiosas agostinianas. <\/p>\n
“[Foi] uma mulher cativante e de uma f\u00e9 inabal\u00e1vel”, ressalta J. Alves. “Al\u00e9m de seu tempo. Embora tenha vivido e morrido antes da descoberta do Brasil, ela se tornou uma das mais populares santas veneradas por aqui.”<\/p>\n
“Ap\u00f3s a morte de Rita, 43 anos antes da descoberta do Brasil, houve grande populariza\u00e7\u00e3o de sua devo\u00e7\u00e3o na regi\u00e3o onde ela viveu. Embora sua beatifica\u00e7\u00e3o tenha ocorrido 180 anos depois, sua santidade j\u00e1 era notada e percebida”, afirma Lira. <\/p>\n
“Os santos possuem uma caracter\u00edstica que se aproximam de cada um de n\u00f3s, nas necessidades que viveram quando estavam na Terra. N\u00e3o se pode negar que Santa Rita teve uma vida dif\u00edcil e que sua f\u00e9 a tudo superou.”<\/p>\n
Para o hagi\u00f3logo, isto fez dela “um modelo” e a transformou em “uma intercessora para todos n\u00f3s, em nossas dificuldades”. <\/p>\n
“Assim ela foi se tornando popular, devocionada e amada em todo o Brasil, a ponto de que haja no Rio Grande do Norte a maior est\u00e1tua a ela dedicada no mundo”, enfatiza. <\/p>\n
“Ela sofreu, mas n\u00e3o desistiu de seu amor a Deus”, comenta Lira.<\/p>\n
Para Alves, o extraordin\u00e1rio \u00e9 o fato de Santa Rita “ter se tornado uma figura ic\u00f4nica de mulher forte, que n\u00e3o se deixa abater pelas adversidades da vida”. <\/p>\n
“Sua vida foi uma sucess\u00e3o de sofrimentos, desde a viol\u00eancia dom\u00e9stica sofrida do marido antes de sua convers\u00e3o, at\u00e9 o assassinato dele, o desejo de vingan\u00e7a dos filhos, a morte destes pela peste”, analisa. <\/p>\n
“Situa\u00e7\u00f5es essas muito semelhantes \u00e0s que muitas fam\u00edlias brasileiras vivem hoje, o que a torna t\u00e3o pr\u00f3xima e familiar \u00e0 nossa gente.”<\/p>\n
O escritor acredita ainda que o “legado de santidade” de Rita tenha superado “o tempo, as fronteiras, os modelos e as classes sociais, bem como os paradigmas socioculturais”. <\/p>\n
“Fica dif\u00edcil explicar racionalmente, a n\u00e3o ser pela f\u00e9. Como explicar que em um momento da hist\u00f3ria humana marcada pelo protagonismo masculino, aquela mulher se tornaria Santa Rita das causas imposs\u00edveis?”, reflete ele.<\/p>\n
“Como explicar que uma simples mulher do povo, pobre, filha de camponeses, m\u00e3e de fam\u00edlia, sem instru\u00e7\u00e3o, exposta a toda sorte de viol\u00eancia, se tornaria amada e venerada para al\u00e9m do seu tempo, pelos cat\u00f3licos do mundo todo?”<\/p>\n
“Desde o in\u00edcio, sua mensagem \u00e9 entendida por nossa gente. Mesmo antes de ser canonizada, Santa Rita j\u00e1 era reconhecida como santa e venerada. Em 1727, no Rio de Janeiro, j\u00e1 existia uma igreja a ela dedicada”, enumera Alves. <\/p>\n
“E logo sua devo\u00e7\u00e3o se espalhou por toda a parte, sendo hoje inumer\u00e1veis as igrejas e capelas a ela dedicadas em terras brasileiras.”<\/p>\n
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