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Jo\u00e3o Carlos Salles, fil\u00f3sofo e reitor da UFBA, lan\u00e7a hoje, no Campus de S\u00e3o L\u00e1zaro, \u00e0s 10h, o livro Ernst Cassirer e o Nazismo: e Outros Textos Sobre a Proximidade do Mal (Editora Noir\/98 p\u00e1gs\/R$ 50). A publica\u00e7\u00e3o re\u00fane uma s\u00e9rie de ensaios e, no principal deles, Salles reflete sobre a obra do fil\u00f3sofo Ernst Cassirer (1874-1945) em sua rea\u00e7\u00e3o ao nazismo e sobre manifesta\u00e7\u00f5es diversas de obscurantismo que hoje atingem o Brasil.<\/p>\n
“O mal anula a possibilidade da comunica\u00e7\u00e3o e, por exemplo, separa educa\u00e7\u00e3o e democracia”, afirma Salles. Mas, afinal, o que \u00e9 o mal? “O mal \u00e9 tema constante na hist\u00f3ria da humanidade, mas dificilmente encontraremos uma defini\u00e7\u00e3o comum, uma que seja independente do contexto em que \u00e9 pensado, contexto que pode ser pol\u00edtico, filos\u00f3fico, psicol\u00f3gico ou at\u00e9 religioso. Assim, para pensar em casos extremos, tanto h\u00e1 uma tend\u00eancia a personificar o mal, quanto h\u00e1 uma tend\u00eancia em faz\u00ea-lo coincidir com uma aus\u00eancia, uma priva\u00e7\u00e3o, uma falta”, acrescenta o autor.<\/p>\n
Salles aponta que o mal est\u00e1 presente em manifesta\u00e7\u00f5es extremas da tirania pol\u00edtica, na anula\u00e7\u00e3o do outro ou na destrui\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico. “Assim como pressentimos sua proximidade na agress\u00e3o mais pessoal, no dano mais \u00edntimo. Dessa forma, pude evitar uma defini\u00e7\u00e3o, que teria o pecado talvez de imaginar uma subst\u00e2ncia \u00fanica a perpassar casos afastados entre si, mas sugeri uma semelhan\u00e7a de fam\u00edlia, que, mesmo sem uma defini\u00e7\u00e3o precisa, podemos bem reconhecer”.<\/p>\n
Os ataques \u00e0 Universidade pelo MEC em 2019, com cortes de verbas, tamb\u00e9m s\u00e3o tema de alguns textos. O reitor, que deixa o cargo em agosto, depois de duas gest\u00f5es e oito anos \u00e0 frente da UFBA, defende a institui\u00e7\u00e3o como um centro transformador da cultura, de um conhecimento que n\u00e3o deve ser somente instrumental, no sentido de organizar uma forma sofisticada de educa\u00e7\u00e3o. A vida universit\u00e1ria, diz ele, \u00e9 o lugar do encontro e a institui\u00e7\u00e3o um espa\u00e7o p\u00fablico sobretudo simb\u00f3lico, n\u00e3o \u00e9 um mero espa\u00e7o f\u00edsico. ???Por isso mesmo, \u00e9 p\u00fablico se os comportamentos visam \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de um di\u00e1logo desimpedido???, afirma.<\/p>\n
Servi\u00e7o<\/strong><\/p>\n Ernst Cassirer e o Nazismo e Outros Textos Sobre a Proximidade do mal\u00a0 ENTREVISTA<\/strong><\/p>\n No t\u00edtulo do livro, o senhor fala em “mal”. Como definiria o “mal”?<\/strong><\/p>\n O mal \u00e9 tema constante na hist\u00f3ria da humanidade, mas dificilmente encontraremos uma defini\u00e7\u00e3o comum, uma que seja independente do contexto em que \u00e9 pensado, contexto que pode ser pol\u00edtico, filos\u00f3fico, psicol\u00f3gico ou at\u00e9 religioso. Assim, para pensar em casos extremos, tanto h\u00e1 uma tend\u00eancia a personificar o mal, quanto h\u00e1 uma tend\u00eancia em faz\u00ea-lo coincidir com uma aus\u00eancia, uma priva\u00e7\u00e3o, uma falta. No meu caso, preferi descrever o mal segundo alguns tra\u00e7os, mostrando seu efeito de destruir la\u00e7os, em impedir a comunica\u00e7\u00e3o, em destruir um tecido comum de confian\u00e7a e solidariedade. O mal foi tomado assim como o que quebra la\u00e7os, divide, separa, destr\u00f3i. Podemos reconhecer ent\u00e3o o mal em manifesta\u00e7\u00f5es extremas da tirania pol\u00edtica, na anula\u00e7\u00e3o do outro, na destrui\u00e7\u00e3o do espa\u00e7o p\u00fablico, assim como pressentimos sua proximidade na agress\u00e3o mais pessoal, no dano mais \u00edntimo. Dessa forma, pude evitar uma defini\u00e7\u00e3o, que teria o pecado talvez de imaginar uma subst\u00e2ncia \u00fanica a perpassar casos afastados entre si, mas sugeri uma semelhan\u00e7a de fam\u00edlia, que, mesmo sem uma defini\u00e7\u00e3o precisa, podemos bem reconhecer. Que me valha aqui um poema, uns c\u00e9lebres versos de Goethe, que traduzi e coloquei em meu livro, como se fosse uma autodeclara\u00e7\u00e3o do mal, como a express\u00e3o do negativo, do que destr\u00f3i os caminhos e nos separa, por vezes, de n\u00f3s mesmos. ?? a fala de Mefist\u00f3feles apresentando-se a Fausto:<\/p>\n Sou o esp\u00edrito que sempre nega! Por que o mal “anula a possibilidade da comunica\u00e7\u00e3o”, como diz o senhor no material de divulga\u00e7\u00e3o do livro?<\/strong><\/p>\n Se nos voltarmos \u00e0 constitui\u00e7\u00e3o de um espa\u00e7o no qual pode se expressar o bem comum, o mal atua desqualificando as pessoas e impedindo a comunica\u00e7\u00e3o. Logo, devemos compreender como um mal o que venha a diminuir quem deve ser igualado, fazendo com que a invoca\u00e7\u00e3o de igualdade seja no m\u00e1ximo nominal e nunca uma realidade. Devemos reconhecer como uma manifesta\u00e7\u00e3o do mal a substitui\u00e7\u00e3o da palavra pela for\u00e7a, levando-nos at\u00e9 a desconfiar da pr\u00f3pria linguagem. Estar\u00e1 presente tamb\u00e9m o mal no que venha a deixar de acolher o outro, trazendo neblina e sombra para o que deveria ser capacidade de entendimento. Por isso, compromete-se a comunica\u00e7\u00e3o. A desconfian\u00e7a ocupa o terreno do di\u00e1logo, e nossas diverg\u00eancias e consensos n\u00e3o encontram uma medida mais elevada de qualidade. Um contraponto ao mal, ent\u00e3o, podemos dizer, \u00e9 o exerc\u00edcio mais radical da democracia. Talvez tenha sido o contr\u00e1rio. O atual contexto pol\u00edtico do pa\u00eds levou-me a tais reflex\u00f5es. Em especial, a necessidade constante de rea\u00e7\u00e3o aos ataques \u00e0 educa\u00e7\u00e3o, \u00e0 ci\u00eancia, \u00e0 cultura e \u00e0s artes. Lembrando o principal cap\u00edtulo do livro, ???Cassirer e o Nazismo???, o atual obscurantismo fez avivar analogias com um momento que todos n\u00f3s n\u00e3o hesitar\u00edamos em identificar como um dos mais nefastos e mal\u00e9ficos da nossa hist\u00f3ria. Entretanto, muitos ainda se recusam a reconhecer aquele momento de pura tirania e viol\u00eancia como assemelhado a nosso contexto atual. Certamente, h\u00e1 muitas e significativas diferen\u00e7as, mas as semelhan\u00e7as n\u00e3o s\u00e3o desprez\u00edveis, de sorte que, diante do contexto pol\u00edtico atual, em gestos de resist\u00eancia, temos o dever sim de refletir e recusar as manifesta\u00e7\u00f5es autorit\u00e1rias e obscurantistas que ora amea\u00e7am e atingem nossa sociedade.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jo\u00e3o Carlos Salles, fil\u00f3sofo e reitor da UFBA, lan\u00e7a hoje, no Campus de S\u00e3o L\u00e1zaro, \u00e0s 10h, o livro Ernst Cassirer e o Nazismo:\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":167036,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204],"tags":[],"class_list":["post-167035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=167035"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/167035\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=167035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=167035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=167035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
De Jo\u00e3o Carlos Salles
Editora Noir
98 p\u00e1ginas
R$ 49,90
Lan\u00e7amento: Quarta-feira, 10h, no Campus da Ufba de S\u00e3o L\u00e1zaro<\/p>\n
E isso com raz\u00e3o, pois merece morrer
tudo que a vida traz e entrega\u00a0
??? e logo melhor seria nada vir a ser.
Portanto, pecado, destrui\u00e7\u00e3o, o mal,
como assim nomeia seu pensamento,
\u00e9 meu integral e pr\u00f3prio elemento.<\/p>\n
\u00a0
Por que decidiu lan\u00e7ar o livro neste momento? Est\u00e1 relacionado ao contexto pol\u00edtico atual do pa\u00eds?<\/strong><\/p>\n