N\u00e3o h\u00e1 registro espec\u00edfico para dizer como tudo come\u00e7ou. Como todo movimento cultural realmente org\u00e2nico, o samba junino nasceu aos poucos, porque parte da popula\u00e7\u00e3o n\u00e3o viajava para o interior da Bahia para curtir os festejos da temporada. Mas s\u00f3 porque as pessoas ficavam na capital n\u00e3o quer dizer que n\u00e3o quisessem participar da farra.\u00a0
\u00a0<\/p>\n
\n???A \u00a0gente se juntava para fazer samba e, por influ\u00eancia do per\u00edodo junino, come\u00e7ou a fazer m\u00fasicas cl\u00e1ssicas do S\u00e3o Jo\u00e3o, como as de Luiz Gonzaga, em cima do samba. Com o passar do tempo, a gente come\u00e7a nossas pr\u00f3prias m\u00fasicas, que falam de bal\u00e3o, de milho assado???,<\/strong> explica um dos diretores do grupo Dez Mais do Samba, Luiz Carlos Lima, mais conhecido como Mestre Kiabo.<\/p>\n<\/blockquote>\n
O grupo fundado no bairro do Matatu de Brotas, em 1978, \u00e9 um dos mais tradicionais da cidade. O esquema era bem informal – os integrantes do grupo passavam na casa dos pr\u00f3prios associados e, aos poucos, a comunidade passou a conhecer e seguir a festa. ???Todas as nossas coisas t\u00eam um sobrenome que \u00e9 resist\u00eancia. Continuamos nessa resist\u00eancia de manter a tradi\u00e7\u00e3o do samba na comunidade???, acrescenta.\u00a0<\/p>\n
Essa resist\u00eancia ganhou nuances particularmente importantes nos dois \u00faltimos anos, com a pandemia. Alguns grupos tiveram iniciativas como promover lives no per\u00edodo, mas s\u00f3 agora, em 2022, a situa\u00e7\u00e3o passa a ter algum ar de normalidade. Aos poucos, os grupos t\u00eam retornado aos ensaios – que, antes do coronav\u00edrus, come\u00e7avam a acontecer no S\u00e1bado de Aleluia, na Semana Santa, e seguiam por todos os s\u00e1bados at\u00e9 o dia 2 de julho.\u00a0<\/p>\n
Bairros\u00a0<\/strong><\/p>\n
Cada um em sua localidade, os grupos t\u00eam se movimentado. A rela\u00e7\u00e3o do samba junino com os bairros onde cada um surgiu sempre foi direta e forte, como explica o m\u00fasico Iuri Passos, professor de percuss\u00e3o popular da Escola de M\u00fasica da Universidade Federal da Bahia (Ufba). Ele pr\u00f3prio cresceu com a influ\u00eancia do samba junino.\u00a0<\/p>\n
Um dos exemplos mais conhecidos \u00e9 o Samba Fama, que tomou grandes propor\u00e7\u00f5es na d\u00e9cada de 1980, na regi\u00e3o do Terreiro do Gantois, na Federa\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\n
\n“O Samba Fama era t\u00e3o forte que muitos m\u00fasicos iam para l\u00e1 aprender esse movimento. (Carlinhos) Brown se inspirou muito no Samba Fama para criar a Timbalada. Muitas pessoas ainda hoje acham que Brown inventou at\u00e9 o timbau, mas foi a partir do movimento do samba que ele chamou v\u00e1rios timbaleiros para compor a Timbalada”, <\/strong>conta.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n
Muitos percussionistas tinham contato com o samba justamente pelos sambas dos terreiros de candombl\u00e9. Da religi\u00e3o, vieram influ\u00eancias fortes como o atabaque, que deu lugar ao timbau. Assim, toda a comunidade se envolvia. “A gente ficava querendo aprender o timbau e foi despertando o desejo de tocar n\u00e3o s\u00f3 o timbau, mas o surdo, o reco-reco, o tamborim”, relembra Passos. \u00a0<\/p>\n
A liga\u00e7\u00e3o com o candombl\u00e9 \u00e9 um dos pontos importantes das origens da pr\u00f3pria tradi\u00e7\u00e3o, como enfatiza o m\u00fasico e etnomusic\u00f3logo Gustavo Melo, pesquisador do samba junino. Uma das influ\u00eancias \u00e9 o pr\u00f3prio samba de caboclo. “Muitos m\u00fasicos vinham desse espa\u00e7o sagrado para as ruas de Salvador, trazendo a m\u00fasica dos terreiros”.\u00a0<\/p>\n
Por suas pr\u00f3prias caracter\u00edsticas, o samba junino n\u00e3o seria um g\u00eanero musical ou um ritmo propriamente dito, na avalia\u00e7\u00e3o do pesquisador. Segundo ele, muitos grupos hoje tocam o samba duro – que \u00e9 um samba de roda influenciado pelo samba de caboclo e de andamento acelerado. ?? diferente do samba de roda do Rec\u00f4ncavo baiano ou mesmo do pagode atual, marcado por elementos como sintetizadores, guitarras e at\u00e9 influ\u00eancia do funk carioca.\u00a0
\u00a0<\/p>\n\n“O samba junino tem uma levada mais carnavalesca, eu acho. Como as apresenta\u00e7\u00f5es no S\u00e3o Jo\u00e3o s\u00e3o em movimento, a sensa\u00e7\u00e3o \u00e9 de um desfile de trios, ou escola de samba com uma levada de samba duro”, diz, citando, ainda, a dan\u00e7a que enfatiza o movimento dos quadris. “O samba junino fala de elementos perform\u00e1ticos, fala da cultura do S\u00e3o Jo\u00e3o, mas tamb\u00e9m do cotidiano de bairros perif\u00e9ricos e seus problemas”, <\/strong>acrescenta.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n
Covid<\/strong><\/p>\n
Para muitos grupos, a pandemia \u00e9 um dos piores per\u00edodos de sua hist\u00f3ria. Nas palavras do presidente do Samba Fogueir\u00e3o, Jorge Oliveira, conhecido como Jorge Fogueir\u00e3o, o coronav\u00edrus conseguiu silenciar o timbau do samba junino, especialmente em 2020. Naquele ano, o grupo nascido na Vasco da Gama, em 1987, nem promoveu nenhuma atividade. J\u00e1 em 2021, chegaram a fazer tr\u00eas lives.\u00a0<\/p>\n
Antes da covid-19, os ensaios aconteciam sempre \u00e0s sextas-feiras, na Rua 11 de Agosto, al\u00e9m das participa\u00e7\u00f5es nos ensaios de outros grupos. Hoje, s\u00e3o cinco integrantes na diretoria e outros 30 percussionistas.\u00a0<\/p>\n
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\n O Samba Fogueir\u00e3o come\u00e7ou na Vasco da Gama, em 1987<\/strong> (Foto: Marina Silva\/CORREIO)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n \n“Inicialmente, o grupo tinha o objetivo de participar de apresenta\u00e7\u00f5es em bairros onde eram realizados concursos de grupos, contribuindo, assim, para o fortalecimento de mais uma manifesta\u00e7\u00e3o cultural criada pela comunidade negra de Salvador”,<\/strong> analisa.\u00a0<\/p>\n<\/blockquote>\n
Em cada bairro, os grupos costumam promover atividades como oficinas de percuss\u00e3o, canto e dan\u00e7a, em especial para o p\u00fablico jovem. “O samba junino \u00e9 um movimento de resist\u00eancia, pois desde sua origem sempre serviu de base e de refer\u00eancia para outros estilos musicais da m\u00fasica baiana, como a ax\u00e9 music e o pagod\u00e3o, sempre contando com a for\u00e7a das nossas comunidades”, diz. Este ano, a programa\u00e7\u00e3o do grupo inclui at\u00e9 um festival.<\/p>\n
Patrim\u00f4nio<\/strong>
Desde 2018, o samba junino \u00e9 registrado como patrim\u00f4nio cultural de Salvador pela FGM. De acordo com o gerente de patrim\u00f4nio cultural do \u00f3rg\u00e3o, Vagner Rocha, isso s\u00f3 foi poss\u00edvel porque, ap\u00f3s a solicita\u00e7\u00e3o feita por representantes do samba, as pesquisas da entidade confirmaram que se trata de uma manifesta\u00e7\u00e3o que s\u00f3 ocorre na cidade – em especial, em bairros como Engenho Velho de Brotas, Federa\u00e7\u00e3o, Garcia, Toror\u00f3, Nordeste de Amaralina e Cajazeiras.\u00a0<\/p>\n\n“Tem uma coisa muito espec\u00edfica do samba junino que sai do candombl\u00e9 e vai para as ruas. Tem a quest\u00e3o da indument\u00e1ria, da roupa quadriculada, xadrez, e do fato de que eles sempre arrumam o bairro com bandeirolas, fogueiras. As m\u00fasicas fazem refer\u00eancia ao per\u00edodo junino, ent\u00e3o, essa manifesta\u00e7\u00e3o \u00e9 muito peculiar, muito particular daqui. Com o passar do tempo, continua din\u00e2mica e viva”.\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n
Mas o \u00f3rg\u00e3o sabe que, nesses casos, n\u00e3o basta fazer o registro. ?? preciso fomentar a tradi\u00e7\u00e3o cultural para que ela continue sendo propagada. Por isso, o passo seguinte foi fazer um chamado ‘plano de salvaguarda’, que estabelece a\u00e7\u00f5es para curto, m\u00e9dio e longo prazo envolvendo v\u00e1rios agentes p\u00fablicos.\u00a0<\/p>\n
Desse plano, sa\u00edram os primeiros editais de incentivo para essas a\u00e7\u00f5es, a exemplo do Pr\u00eamio Samba Junino, que est\u00e1 em sua quarta edi\u00e7\u00e3o. Os grupos escolhidos para receber incentivo financeiro este ano foram divulgados no in\u00edcio de maio.\u00a0<\/p>\n
“Este ano, houve um aumento no aporte financeiro, chegando a R$ 300 mil nas premia\u00e7\u00f5es. ?? importante para contemplar esses mestres que sabem fazer o samba, que colocam o grupo na rua. A gente est\u00e1 muito feliz em conseguir, apesar de todas as dificuldades nos \u00faltimos anos com o setor cultural, manter esse edital”, diz. No primeiro ano, o pr\u00eamio ofereceu R$ 180 mil aos vencedores.<\/p>\n
Festival\u00a0<\/strong>
Um dos projetos apoiados pelo edital ser\u00e1 o Festival da Liga do Samba Junino, previsto para o dia 24. O evento gratuito acontece a partir das 18h, na Pra\u00e7a Marqu\u00eas de Olinda, no fim de linha do Garcia.\u00a0<\/p>\nDe acordo com o organizador e gerente de projetos da Liga do Samba Junino, Vagner Shrek, o festival far\u00e1 refer\u00eancia aos primeiros festivais de samba junino, que surgiram na d\u00e9cada de 1970, com o objetivo de integrar os grupos que vinham produzindo a m\u00fasica em diferentes cantos da cidade. Assim, o ano de 2022 tem sido adotado tamb\u00e9m como um marco da comemora\u00e7\u00e3o desse movimento.\u00a0<\/p>\n
\n???Programamos um grande festival com a presen\u00e7a confirmada de 25 grupos, at\u00e9 o momento. Isso nos remete aos grandes festivais dos anos 80 e 90, quando, em bairros como o Engenho Velho de Brotas, desfilavam at\u00e9 30 grupos numa \u00fanica noite???,<\/strong> conta ele, que tamb\u00e9m \u00e9 representante do grupo Samba Duro VS.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Foi justamente para ajudar na preserva\u00e7\u00e3o da manifesta\u00e7\u00e3o cultural que os grupos se uniram para criar a Liga de Samba Junino. Para Shrek, o samba junino tem uma import\u00e2ncia para a Bahia que vai al\u00e9m dos festejos de Santo Ant\u00f4nio, S\u00e3o Jo\u00e3o e S\u00e3o Pedro, alcan\u00e7ando at\u00e9 mesmo o Carnaval. Isso porque muitos percussionistas, cantores e at\u00e9 m\u00fasicas que hoje atuam no ramo carnavalesco vieram do samba junino.\u00a0<\/p>\n
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\n A Liga do Samba Junino foi criada para preserva\u00e7\u00e3o cultural do movimento<\/strong> (Foto: Reprodu\u00e7\u00e3o)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n ???A rela\u00e7\u00e3o direta entre o samba junino e o Carnaval acabou por limitar o crescimento do samba junino como um segmento musical de grande penetra\u00e7\u00e3o???, opina, citando a for\u00e7a do Carnaval como capaz de atrair talentos que vieram do samba.<\/p>\n
De fato, artistas como Tatau, Tonho Mat\u00e9ria, Compadre Washington, Beto Jamaica e Marcio Victor tiveram influ\u00eancia, em diferentes n\u00edveis, do samba junino. Alguns dos primeiros hits do ax\u00e9, como A Roda, de Sarajane, tamb\u00e9m fazem parte do g\u00eanero musical. ???Nossos desafios s\u00e3o a forma\u00e7\u00e3o de p\u00fablico e a organiza\u00e7\u00e3o dos grupos para representar suas pr\u00f3prias m\u00fasicas nas r\u00e1dios e programas de tv???, completa.\u00a0<\/p>\n
O per\u00edodo de maior visibilidade do samba junino teria acontecido entre as d\u00e9cadas de 1980 e 1990. O decl\u00ednio vem justamente com o crescimento da ax\u00e9 music, que passa a absorver boa parte dos m\u00fasicos para o segmento.\u00a0<\/p>\n
“Ainda assim, grupos remanescentes de samba junino, muitos deles formados por integrantes de uma mesma fam\u00edlia, resistiram promovendo ensaios e arrast\u00f5es, hoje, fortalecidos pelo reconhecimento como patrim\u00f4nio cultural da cidade”, analisa o pesquisador Gustavo Melo.\u00a0<\/p>\n
Forma\u00e7\u00e3o<\/strong>
Hoje, garantir a preserva\u00e7\u00e3o e a mem\u00f3ria de uma manifesta\u00e7\u00e3o como o samba junino \u00e9 um dos desafios. Para a etnomusic\u00f3loga\u00a0 ??ngela L\u00fchning, professora titular da Escola de M\u00fasica da Ufba, n\u00e3o d\u00e1 para assegurar a exist\u00eancia de nenhum tipo de mem\u00f3ria cultural de forma absoluta. Por outro lado, \u00e9 poss\u00edvel viabilizar espa\u00e7os e aten\u00e7\u00e3o p\u00fablica para que essas tradi\u00e7\u00f5es sejam compreendidas como importantes para a sociedade. \u00a0<\/p>\n???No caso do samba junino n\u00e3o \u00e9 diferente. Uma forma de dar espa\u00e7o e aten\u00e7\u00e3o \u00e9 falar sobre ele, ouvi-lo, mostr\u00e1-lo e apresent\u00e1-lo nos meios de comunica\u00e7\u00e3o de forma ampla e profunda sem folcloriza\u00e7\u00e3o, convidar as pessoas a conhecer tradi\u00e7\u00f5es como o samba junino???, sugere.\u00a0<\/p>\n
Al\u00e9m disso, outra possibilidade \u00e9 incluir o samba junino no curr\u00edculo das escolas de Salvador, ao lado de outras pr\u00e1ticas culturais locais e regionais. Isso significa abrir espa\u00e7o tanto para o samba quanto para a forma\u00e7\u00e3o de professores na \u00e1rea.\u00a0<\/p>\n
???O que mant\u00e9m o interesse em uma tradi\u00e7\u00e3o \u00e9 a motiva\u00e7\u00e3o e o interesse das pessoas que dela participam. A sua motiva\u00e7\u00e3o, sua satisfa\u00e7\u00e3o e seu bem-estar s\u00e3o o maior impacto do samba junino que proporciona isso nas suas comunidades tradicionais, redutos de cultura, fora do centro e de teatros com o p\u00e9 no ch\u00e3o???, completa.\u00a0<\/p>\n
ALGUNS SAMBAS JUNINOS PARA CURTIR EM 2022<\/strong><\/p>\n
Festival da Liga de Samba Junino\u00a0<\/strong>
Dia: 24 de junho
Hor\u00e1rio: 18h
Local: Vale do Garcia
Gratuito\u00a0<\/p>\nEnsaios do Samba Fogueir\u00e3o<\/strong>
Dias: 23 e 28 de junho; dia 10 de julho\u00a0
Hor\u00e1rios: 20h (no dia 23\/06); 19h (no dia 28\/06) e 14h (no dia 10\/06).
Local: Rua 11 de Agosto, Vasco da Gama. No dia 23, o evento ser\u00e1 um desfile e, da Rua de 11, seguir\u00e1 em dire\u00e7\u00e3o ao Pelourinho.\u00a0
Entrada gratuita\u00a0<\/p>\nEnsaios dos Dez Mais do Samba\u00a0<\/strong>
Todos os s\u00e1bados de junho
Local: Vale do Matatu\u00a0
Entrada gratuita<\/p>\nArrast\u00e3o do Vai Kem K\u00e9\u00a0<\/strong>
Ensaio Geral do S\u00e3o Jo\u00e3o
Dia: 19 de junho\u00a0
Hor\u00e1rio: 16h\u00a0
Local: Rua Mestre Pastinha, n\u00ba 365, Federa\u00e7\u00e3o.\u00a0<\/p>\nArrai\u00e1 do Garcia\u00a0<\/strong>
Dia: 19 de junho\u00a0
Hor\u00e1rio: 12h\u00a0
Local: Largo do Garcia<\/p>\nPor motivo do recente aumento de casos de covid-19, o CORREIO volta a chamar a aten\u00e7\u00e3o para a necessidade da vacina\u00e7\u00e3o completa (de acordo com cada faixa et\u00e1ria) contra o novo coronav\u00edrus. Al\u00e9m disso, sugere o uso de m\u00e1scaras apropriadas, a higieniza\u00e7\u00e3o das m\u00e3os e o cuidado com aglomera\u00e7\u00f5es.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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