Celebrado em 16 de agosto, S\u00e3o Roque costuma ser, por causa de sua trajet\u00f3ria, invocado para a cura de epidemias ??? e tamb\u00e9m para a prote\u00e7\u00e3o dos m\u00e9dicos. <\/p>\n
Nascido em Montpellier, atual Fran\u00e7a, provavelmente em 1295, as hagiologias indicam que ele era de fam\u00edlia rica. Contudo, uma reviravolta teria feito dele um peregrino pronto para assistir aos doentes ??? em um perigoso contexto de peste negra pela Europa.<\/p>\n
“De fam\u00edlia pol\u00edtica e economicamente influente, ele teria estudado Medicina. Perdeu os pais quando tinha uns 20 anos de idade”, narra o escritor e pesquisador J. Alves, membro da Academia Brasileira de Hagiologia e autor de Os Santos de Cada Dia<\/i> (Paulinas). <\/p>\n
“Tomou ent\u00e3o uma decis\u00e3o radical: vendeu tudo o que herdara e distribuiu o dinheiro aos pobres. Vestiu o h\u00e1bito dos franciscanos da Ordem Terceira de S\u00e3o Francisco e partiu em peregrina\u00e7\u00e3o para Roma, a fim de visitar os santu\u00e1rios.”<\/p>\n
Padre da Par\u00f3quia de S\u00e3o Roque da cidade de Taquarituba, no interior de S\u00e3o Paulo, durante 13 anos, Eug\u00eanio Ferreira de Lima lembra que, de acordo com relatos religiosos, Roque tinha uma marca de nascen\u00e7a que indicaria sua santidade.<\/p>\n
“Como muitos santos, seu pr\u00f3prio nascimento j\u00e1 mostra um milagre. Sua m\u00e3e j\u00e1 seria uma mulher de certa idade e com dificuldade para engravidar. Ela era devota de Nossa Senhora e rezava diariamente pedindo a gra\u00e7a de um filho”, narra Lima. <\/p>\n
“Quando ele nasceu, tinha uma marca no peito, uma mancha avermelhada em forma de cruz. E isso deixou as pessoas muito impressionadas.”<\/p>\n
Quando se viu \u00f3rf\u00e3o e partiu a Roma, Roque deparou-se com uma Europa profundamente afetada pela epidemia de peste bub\u00f4nica. E este n\u00e3o era o \u00fanico problema.<\/p>\n
Alves ressalta que aquele per\u00edodo era “uma \u00e9poca conturbada na Igreja”. Em um “contexto hist\u00f3rico turbulento”, havia “intrigas pol\u00edtico-religiosas” por toda a parte. <\/p>\n
Era o cen\u00e1rio que acabaria desencadeando, entre 1378 e 1417, o chamado Grande Cisma do Ocidente, quando coexistiram dois papas, o de Roma e o antipapa em Avinh\u00e3o, na Fran\u00e7a. <\/p>\n
Nesse contexto, “agravado pela peste negra que grassava por toda a Europa”, como frisa Alves, “S\u00e3o Roque viveu a sua f\u00e9 na radicalidade da pobreza evang\u00e9lica”. <\/p>\n
Para o escritor, o santo conseguiu mostrar que “o esp\u00edrito de Deus atua nos cora\u00e7\u00f5es, suscitando exemplos vivos de sua presen\u00e7a amorosa em todo tempo e lugar” de forma a transcender “as idiossincrasias das vaidades humanas transit\u00f3rias”.<\/p>\n
Conta-se que, no caminho at\u00e9 Roma, Roque teria cuidado de diversos doentes. Usava um bisturi e seus conhecimentos de Medicina. Ele passou um bom tempo em Acquapendente, na regi\u00e3o de Viterbo, n\u00e3o longe de Roma. <\/p>\n
Mas tamb\u00e9m h\u00e1 relatos de que teria visitado cidades como Cesena, M\u00e2ntua, Modena e Parma. As hagiologias indicam que ele se dirigia a locais onde aumentava o foco da peste, voluntariando-se para a linha de frente.<\/p>\n
“Naquele tempo, era muito comum pessoas peregrinarem ou para a Terra Santa ou para Roma. S\u00e3o Roque escolheu Roma. N\u00e3o para fazer turismo, mas para rezar”, pontua Lima. “Mas os dados s\u00e3o vagos.”<\/p>\n
Jos\u00e9 Lu\u00eds Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor na Universidade Estadual Vale do Acara\u00fa, no Cear\u00e1, confirma: “Pouco se sabe sobre a biografia de S\u00e3o Roque”.<\/p>\n
Ele \u00e9 retratado como um peregrino. “Andava com um cajado na m\u00e3o, um cantil de \u00e1gua e um pouco de p\u00e3o”, diz Alves. <\/p>\n
“?? representado com o chap\u00e9u nas costas, um chap\u00e9u de peregrino, de andarilho”, acrescenta Lima.<\/p>\n
Alves afirma que, “ao longo de sua viagem, ele viu com os pr\u00f3prios olhos o sofrimento da popula\u00e7\u00e3o que estava sendo dizimada pela peste negra”. “Movido pela compaix\u00e3o, p\u00f4s-se ent\u00e3o a servi\u00e7o dos dentes e a muitos curou.” <\/p>\n
Em Roma, teria visitado principalmente os t\u00famulos dos primeiros ap\u00f3stolos. Algumas biografias dizem que ele teria ficado tr\u00eas anos na cidade, rezando diariamente em frente \u00e0 sepultura de S\u00e3o Pedro e cuidando dos doentes.<\/p>\n
Na volta para casa, contudo, foi a vez do santo ser acometido pela peste. E a\u00ed come\u00e7ou a fase de sua vida que acabou sendo eternizada no imagin\u00e1rio sacro ??? resultando na representa\u00e7\u00e3o conferida a S\u00e3o Roque nos altares.<\/p>\n
“Com uma ferida [causada pela doen\u00e7a] e n\u00e3o querendo dar trabalho para os outros, ele foi para uma floresta. Sua ideia era morrer l\u00e1. Milagrosamente, houve a interven\u00e7\u00e3o de Deus, e o milagre aconteceu”, diz Lima. <\/p>\n
“Deus n\u00e3o queria que ele morresse ali sozinho na floresta, porque se isso ocorresse ningu\u00e9m ia conhecer esse mo\u00e7o.”<\/p>\n
S\u00e3o Roque se deparou com uma fonte de \u00e1gua, que saciou sua sede nesse per\u00edodo. E, todos os dias, passou a receber a visita de um c\u00e3o que trazia um peda\u00e7o de p\u00e3o. <\/p>\n
Por isso, ele \u00e9 representado nas imagens presentes em igrejas com a cal\u00e7a arrega\u00e7ada mostrando o ferimento e tendo ao lado um cachorro com um peda\u00e7o de p\u00e3o na boca. <\/p>\n
“Sua vida envolve muitos epis\u00f3dios de cunho lend\u00e1rio, frutos de narrativas edificantes, que sempre t\u00eam enriquecido a religiosidade popular”, pontua Alves.<\/p>\n
Lima lembra que, “se o cachorro \u00e9 o melhor amigo dos homens e h\u00e1 tantas hist\u00f3rias muito bonitas sobre a fidelidade do cachorro ao homem”, foi o animal quem acabou salvando Roque ??? de morrer de fome e, em \u00faltima inst\u00e2ncia, do ostracismo hist\u00f3rico. <\/p>\n
“Porque, um dia, o dono do cachorro ficou intrigado com aquele comportamento, decidiu seguir o animal e encontrou Roque”, conta o padre.<\/p>\n
“Deve ter levado Roque para sua casa, cuidado dele. Roque se curou e acabou conseguindo a convers\u00e3o daquele homem, um fazendeiro, um homem rude que n\u00e3o era crist\u00e3o e acabou se convertendo gra\u00e7as ao exemplo de Roque.”<\/p>\n
Depois desse epis\u00f3dio, o peregrino seguiu viagem, pretendendo retornar \u00e0 sua terra natal. E, aqui, h\u00e1 duas vers\u00f5es para o final da hist\u00f3ria. <\/p>\n
A mais famosa afirma que foi em Montpellier que ele acabaria sendo preso, a mando do governador. Outra situa essa pris\u00e3o em Angera, perto de Mil\u00e3o ??? quem teria determinado sua deten\u00e7\u00e3o seria um duque da regi\u00e3o. <\/p>\n
Ambas as vers\u00f5es t\u00eam, em comum, uma mesma acusa\u00e7\u00e3o: a de que S\u00e3o Roque foi confundido com um espi\u00e3o. Ele ent\u00e3o amargou cerca de cinco anos de c\u00e1rcere. <\/p>\n
“Na pris\u00e3o, foi maltratado, mal-alimentado??? Imagine as condi\u00e7\u00f5es carcer\u00e1rias daquele tempo”, comenta Lima. <\/p>\n
Foi definhando, sua sa\u00fade cada vez mais se deteriorando. Provavelmente em 1237, enfim, acabou encontrado morto na pris\u00e3o. E, logo, houve o relato do primeiro milagre. <\/p>\n
“O carcereiro, para certificar-se que ele estava morto, deu um empurr\u00e3o nele com o p\u00e9”, relata Lima.<\/p>\n
“Ocorre que o homem era manco desde o nascimento e, imediatamente, quando tocou o corpo de Roque, ficou curado.”<\/p>\n
Quando o despiram para prepar\u00e1-lo para o sepultamento, viram a cruz em seu peito e o identificaram como aquele \u00f3rf\u00e3o nascido em fam\u00edlia importante. “Mas j\u00e1 era tarde. Ele j\u00e1 estava morto”, narra o padre. <\/p>\n
Logo, sua fama de santo se espalhou. Aos poucos, a f\u00e9 popular passou a consider\u00e1-lo digno dos altares. Alves lembra, entretanto, que sua canoniza\u00e7\u00e3o ocorreu s\u00f3 “dois s\u00e9culos ap\u00f3s sua morte” ??? feita pelo papa Greg\u00f3rio 14, no fim do s\u00e9culo 16. “Roque ent\u00e3o teve seu nome no santoral cat\u00f3lico, com o dia 16 de agosto”, afirma.<\/p>\n
“Sua canoniza\u00e7\u00e3o tardia, segundo consta, foi preconizada durante o Conc\u00edlio de Constan\u00e7a, em 1414, j\u00e1 que o santo foi invocado e teria livrado a cidade da peste”, conta Alves. “Sua devo\u00e7\u00e3o j\u00e1 havia se espalhado pelo mundo crist\u00e3o.”<\/p>\n
Lima observa que a hist\u00f3ria de S\u00e3o Roque no Brasil \u00e9 mais difundida no interior de S\u00e3o Paulo do que no restante do pa\u00eds. Isso se d\u00e1, segundo explica o religioso, por conta da influ\u00eancia dos italianos. “Eles trouxeram essa devo\u00e7\u00e3o.” <\/p>\n
“Roque se tornou santo n\u00e3o tanto pelos milagres, pelas curas fant\u00e1sticas, mas pelo que ele foi. A santidade est\u00e1 mais no ser do que no fazer, mais no ser do que no fazer e no ter”, acrescenta Lima. <\/p>\n
Alves frisa que “S\u00e3o Roque se tornou santo pela sua ardente caridade e compaix\u00e3o para com os pobres e doentes”.<\/p>\n
“Por eles, se fez pobre e indigente, distribuindo todos os seus bens e dedicando-se totalmente a serv\u00ed-los, n\u00e3o apenas invocando o poder de Deus sobre eles, mas se valendo dos seus conhecimentos de Medicina.”<\/p>\n
Tornou-se um santo para muitas causas. “Por ter sofrido as consequ\u00eancias da peste negra e ter-se isolado de todos para que a peste n\u00e3o passasse para outras pessoas \u00e9 considerado protetor dos inv\u00e1lidos, dos cirurgi\u00f5es e dos c\u00e3es”, explica Lira. <\/p>\n
“Ao longo do tempo t\u00eam-se invocado o santo contra a peste, no tratamento de animais e, principalmente, na prote\u00e7\u00e3o aos c\u00e3es.”<\/p>\n
– Texto originalmente publicado em <\/i>https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/geral-62546867<\/p>\n
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