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Bandeira do Ir\u00e3 sobre Teer\u00e3<\/strong> e as recentes revoltas, repress\u00f5es violentas e tens\u00f5es com os EUA trouxeram mais aten\u00e7\u00e3o internacional ao Ir\u00e3, uma na\u00e7\u00e3o de 93 milh\u00f5es de pessoas, a maioria mu\u00e7ulmana xiita. Mesmo assim, a repress\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas pol\u00edtica: a condi\u00e7\u00e3o da minoria crist\u00e3 persiste como um ponto sens\u00edvel, j\u00e1 que n\u00e3o h\u00e1 toler\u00e2ncia para iranianos que escolhem o cristianismo.<\/p>\n Entre os convertidos, a situa\u00e7\u00e3o \u00e9 ainda mais arriscada. Autoridades monitoram igrejas, e as puni\u00e7\u00f5es para mu\u00e7ulmanos que abra\u00e7am o cristianismo s\u00e3o severas \u2014 com a pena de morte tecnicamente poss\u00edvel, mas, na pr\u00e1tica, mais prov\u00e1vel em pris\u00e3o longa. O clero ortodoxo evita responder a mu\u00e7ulmanos em busca da f\u00e9, levando muitos a seguir caminhos protestantes em igrejas clandestinas ou a buscar ref\u00fagio na Turquia.<\/p>\n Darius, um iraniano que se tornou crist\u00e3o ortodoxo, vive esse dilema: ele \u00e9 visto como alvo pelo regime e precisa manter discreta a pr\u00e1tica de sua f\u00e9. Ainda assim, ele observa que, em certos aspectos, converter-se hoje \u00e9 mais f\u00e1cil: n\u00e3o \u00e9 necess\u00e1rio fingir que continua mu\u00e7ulmano, pois poucas pessoas frequentam mesquitas hoje. O islamismo perde for\u00e7a, e o consumo de \u00e1lcool, embora proibido, cresce entre parte da popula\u00e7\u00e3o.<\/p>\n Darius l\u00ea a B\u00edblia, ora e participa de um grupo ortodoxo online<\/strong> \u2014 moderado por uma mulher iraniana \u2014 que oferece ora\u00e7\u00f5es, leituras e conselhos. Ele conheceu outro iraniano convertido pelo Instagram e sonha em ir para a Europa para \u201cescapar deste inferno\u201d e ser batizado com menos medo. Mesmo entre mu\u00e7ulmanos dedicados, o regime ganha cada vez menos apoio.<\/p>\n A jornada de Darius revela como a f\u00e9 crist\u00e3 cresce sob o radar no Ir\u00e3. Ele relembra a visita \u00e0 Catedral de Vank em Isfahan, a aprecia\u00e7\u00e3o pelas pinturas e a influ\u00eancia de Johnny Cash na sua busca por f\u00e9. Um sonho noturno com os s\u00edmbolos dos ap\u00f3stolos e santos ortodoxos \u00e9 visto por ele como um chamado de Jesus, fortalecendo sua decis\u00e3o. Em Teer\u00e3, a compra de uma B\u00edblia persa de uma vendedora que tamb\u00e9m trazia um livro do zoroastrismo mostrou o qu\u00e3o arriscada \u00e9 a pr\u00e1tica religiosa no pa\u00eds, j\u00e1 que vender B\u00edblias \u00e9 perigoso e comprar uma n\u00e3o \u00e9 seguro.<\/p>\n O relato de Darius ilustra como a f\u00e9 crist\u00e3 encontra espa\u00e7o no Ir\u00e3, mesmo diante da repress\u00e3o, com muitos iranianos convertidos buscando f\u00e9 de maneiras diversas \u2014 por meio de an\u00fancios no YouTube, sonhos ou encontros pessoais. O caminho verdadeiro, para ele, n\u00e3o \u00e9 sempre o que desejamos, mas aquilo que sustenta nossa esperan\u00e7a.<\/p>\n E voc\u00ea, o que acha sobre a pr\u00e1tica da religi\u00e3o sob press\u00e3o estatal em diferentes regi\u00f5es do mundo? Compartilhe suas opini\u00f5es nos coment\u00e1rios e participe do debate sobre f\u00e9, liberdade religiosa e migrar em busca de novas oportunidades.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bandeira do Ir\u00e3 sobre Teer\u00e3 e as recentes revoltas, repress\u00f5es violentas e tens\u00f5es com os EUA trouxeram mais aten\u00e7\u00e3o internacional ao Ir\u00e3, uma na\u00e7\u00e3o\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":53,"featured_media":640601,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11133],"tags":[623],"class_list":["post-640599","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-mundo-gospel","tag-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/640599","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/53"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=640599"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/640599\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/640601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=640599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=640599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=640599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}