{"id":706853,"date":"2026-07-05T11:07:28","date_gmt":"2026-07-05T14:07:28","guid":{"rendered":"https:\/\/primeirojornal.com.br\/2026\/07\/05\/tudo-que-nao-inclua-amor-pelo-inimigo-faz-parte-de-um-esforco-belico\/"},"modified":"2026-07-05T11:07:28","modified_gmt":"2026-07-05T14:07:28","slug":"tudo-que-nao-inclua-amor-pelo-inimigo-faz-parte-de-um-esforco-belico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gazetabaiana.com.br\/index.php\/2026\/07\/05\/tudo-que-nao-inclua-amor-pelo-inimigo-faz-parte-de-um-esforco-belico\/","title":{"rendered":"Tudo que n\u00e3o inclua amor pelo inimigo faz parte de um esfor\u00e7o b\u00e9lico"},"content":{"rendered":"
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O individualismo carrega uma ideia distorcida de que para se ter paz, o caminho seria enxergar-se como o único mundo a ser valorizado e preservado. Os outros não importam e são vistos como inimigos da paz. No entanto, o chamado para o cuidado da vida não é a extinção dos mundos alheios, mas é fazer as pazes, inclusive com o mundo inimigo.<\/p>\n

Tudo que não inclua amor pelo inimigo faz parte de um esforço bélico. Isso convida a um deslocamento profundo do olhar. A violência não começa apenas nos atos extremos, mas também nas pequenas recusas de reconhecer o outro como alguém digno de presença e sentido.<\/p>\n

A experiência humana é atravessada por modos de relação: podemos nos fechar na defesa, organizando o mundo a partir da ameaça, ou nos abrir ao encontro, mesmo quando há dor.<\/p>\n

Quando o outro é percebido apenas como ameaça, nossa consciência se fecha, e passamos a viver em estado de resistência. O “inimigo”, nesse sentido, não é somente alguém externo, mas também aquilo que não conseguimos integrar, aquilo que nos fere e que tentamos afastar sem elaboração. Assim, o “inimigo” não é apenas aquele que nos feriu, mas aquele que nossa consciência rejeita.<\/p>\n

O amor não se reduz a trocas ou a respostas merecidas. Ele se manifesta como doação que excede as condições. Amar o inimigo não significa concordar ou permitir abusos, negar a dor e aceitar injustiças, mas recusar-se a reduzir o outro àquilo que nos feriu ou a aprisionar o outro e a própria vida dentro de uma lógica de reatividade. É um gesto interior que interrompe a lógica da equivalência do “olho por olho, dente por dente”, da retaliação, da dívida, e cria um espaço novo de sentido, onde o rosto do outro passa ser um espaço sagrado.<\/p>\n

Assim, onde não há amor, entendido como essa abertura que não aprisiona o outro, instala-se uma forma sutil de guerra: um endurecimento, uma divisão. Amar o inimigo é, antes de tudo, um movimento de liberdade interior que desarma o conflito dentro de nós e possibilita outras formas de presença no mundo.<\/p>\n

____<\/p>\n

Carlos Jose Hernández (psiquiatra, doutor em medicina) e Clarice Ebert (formada em psicologia, terapeuta família e de casal, mestre em teologia).<\/em><\/p>\n

Clarice Ebert<\/strong> (@clariceebert) é psicóloga (CRP0814038), Terapeuta Familiar, Mestre em Teologia, Professora, Palestrante, Escritora. Sócia do Instituto Phileo de Psicologia, onde atua como profissional da psicologia em atendimentos presenciais e online (individual, de casal e de família). Membro e docente de EIRENE do Brasil.<\/p>\n

* O conteúdo do texto acima é uma colaboração voluntária, de total responsabilidade do autor e não reflete necessariamente a opinião do Portal Guiame.<\/em><\/p>\n

Leia o artigo anterior: Escutar para além do que se vê!<\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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